屈原是春秋时代哪国人 屈原是哪个时期的人

采菊东篱下，悠然见南山！

相信大家都非常熟悉作者——屈原！

在向下界飞驰的路上，太阳神问天堂神，用天的坐车去接谁来天国呢？天神说，去接屈原。在天国，太阳神也听人说过屈原，这次天堂神更详细地讲述了屈原其人其事。

屈原的远祖是颛顼，颛顼是黄帝的孙子。颛项的父亲是昌意，昌意是黄帝与嫘祖的次子，因颛项有圣德，后来立为帝，颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承黄帝，后启尧舜，共同奠定了华夏根基。

黄帝发明了中国方块字，奠定了中国文化的基础。在屈原之前，中国文化主要是记录数，然后发展到记录事，传承到了屈原，屈原将文化发展到了文学阶段。在屈原笔下有男女情思、人神之恋，有狂怪之士，远古传说，还有天神鬼怪游观；在屈原的笔下，天、人、地色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放，记载着大千世界以及人们的内心世界的丰富多彩。

屈原是中国第一个文学大家。

天车来到了屈原的家乡，中国战国时期的楚国上空，天堂神让太阳神将车

停在一片云彩之上。天堂神对着下界开始朗诵一首诗，并让太阳神注意观察。

天堂神大声朗诵道：

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫（生就秉性高洁啊，义气当先）。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽（我信奉真善美啊，不屈芜秽）。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦（君王不了解我啊，我愁不尽）。

太阳神不理解，问天堂神，你这是朗诵的什么呀？天堂神说，我现在朗诵的是屈原写的一首诗，诗名叫《招魂》。

过去的人认为，人是由魂和躯体两部分组成，人生病或死亡，灵魂就会离开躯体，这样就需要别人帮助将魂喊回来。这是很具人情味的风俗，因此屈原写了《招魂》一诗。

太阳神听明白了，哈哈大笑说，你这用屈原的《招魂》来招屈原的魂，此法甚妙。天堂急忙向太阳神打手势，悄悄说：“小点声！”

天堂神继续大声朗诵屈原的《招魂》：

。。

魂兮归来！何远为些（魂啊回来吧！跑那么远干嘛）？

室家遂宗，食多方些（家族聚会，食物丰盛）。

稻粢稱麦，挐黄梁些（各种米面，特等黄梁）。

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瑶浆蜜勺，实羽觞些（美酒蜂蜜，细细品尝）。

挫糟冻饮，酎清凉些（冷饮酒酿，透体清凉）。

华酌既陈，有琼浆些（华宴摆好，玉液琼浆）。

归反故室，敬而无妨些（返回故居吧，礼敬有加保证无妨）。

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太阳神笑着小声对天堂神说：“你这是诱引啊！有好吃的也给我留点。”

天堂神对太阳神打了个注意的手势，太阳神观察了一会，发现有一股清风在

不远处刮过，太阳神连忙向天堂神使个眼色，天堂神继续朗诵《招魂》：

朱明承夜兮，时不可淹（夜走日来啊，时光荏苒）。

皋兰被径兮，斯路渐（草漫长径啊，归路难觅）。

湛湛江水兮，上有枫（清澈江水啊，枫叶抚岸）。

目极千里兮，伤心悲（纵目千里啊，春满伤悲）。

魂兮归来，哀江南（魂兮归来，哀江南）！

天堂神将屈原的《招魂》朗诵完了，定睛一看，屈原站在离天车不远的一片

云上。天堂神急忙下车，来到屈原身边，并躬身施礼。屈原也躬身还礼，并问道：

“来者何方贤士，怎在这里朗诵我的诗篇？”

天堂神说：“我乃天堂之神，奉天旨意，请屈原先生上天享福。”

屈原答曰：“我不是享福之人，谢天美意。”说完，屈原又化作一阵清风远去。

天堂神急忙跳上天车，让太阳神驾车跟上。

屈原生活在春秋战国时代的后期，那时秦国正在努力一统天下。

屈原曾担任楚怀王熊槐的左徒，屈原勤政爱民，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。熊槐很信任他，朝廷的一切政策、文告，皆出自屈原之手。而且屈原还明白，如若不被强大的秦国吃掉，而能使楚国更加强大起来，只能走联合抗秦的道路，也就是合纵。

楚国的上官大夫靳尚和屈原的官位相等，他嫉妒屈原的才能。楚怀王熊槐命屈原制订法令，屈原起草法令，靳尚见了就想强行修改，加入自己的意见，屈原不赞成，靳尚就到楚怀王熊槐面前说：“法令是您让屈原制定的，大臣们都知道，可是屈原夸耀说，没有他，这些事情谁也做不好，屈原也太不把大王您放在眼里了。”

还有一些楚国的贵族，眼馋屈原的权力，也到楚怀王熊槐面前说屈原的环话，挑拨的人多了，怀王熊槐渐渐对屈原不满起来，并且逐步疏远了屈原。

秦国得知抗秦的屈原被疏远这一情况，立即意思到，这是个拆散齐楚联盟、进而破坏合纵抗秦的机会。秦王立即派张仪到楚国游说，这就有了本书前面所说的“张仪戏诈楚国”的故事。

在张仪戏诈楚国的过程中，屈原识破了张仪诡计，坚持齐楚联盟，反对上当受骗，可是楚怀王熊槐不听。

当楚怀王熊槐受邀要访问秦国时，屈原知道这是秦国的骗局，反对熊槐的出访。屈原奔到熊槐的车队前，悲声说道：“大王啊！秦国如虎口，这危险冒不得！

你要想想楚国的祖宗和百姓，不能只听小人的话！”

楚怀王熊槐不但不听屈原的劝阻，在奸佞臣子的谗言下，还将屈原贬职流放。

屈原第一次被流放到汉水上游。

当天堂神和太阳神驾天车来到汉水上游时，果然看到屈原伫立在青山绿水之间。此时的屈原在悲愤之中，屈原目视远方，大声朗诵他的著名诗篇《离骚》：

扈江离与辟芷兮（披江离芷草啊），

纫秋兰以为佩（佩饰秋兰身上）。

汩余若将不及兮（光阴去似箭啊），

恐年岁之不吾与（岁月流逝心慌）。不抚壮而弃秽兮（何不壮年弃秽政）？

何不改乎此度（何不壮年改法度）？

乘骐骥以驰骋兮（乘千里马驰骋吧），

来吾道夫先路（我在前斩棘开路）！

。。 . . . .

天堂神和太阳神将天车停留在僻静处，静静地听屈原朗诵自己的《离骚》。

屈原继续朗诵道：

跪敷衽以陈辞兮（推心置腹地讲啊），

耿吾既得此中正（我已看清天下心里亮堂）。

驷玉虬以桀骛兮（风凰为车，白龙为马啊），

溘埃风余上征（离开尘世我飞到天上）。

··. . **

吾令羲和弭节兮（我令太阳神慢行啊），

望崦嵫而勿迫（我求太阳神不要远落山旁）。

路漫漫其修远兮（前面的道路长啊），

吾将上下而求索（我将不屈不挠地追求我的理想）。

听到这里，太阳神听到屈原呼唤自己的名字，有点得意，天堂神急忙打手势，叫他安静。

天堂神和和太阳神在静静地听着，生怕有一点声响而打断这铿锵的声音。

最后屈原把声音放小了：

乱曰：“已矣哉（算了吧）”

国无人莫我知兮（国人不知我啊）。

又何怀乎故都（我又何必怀念故旧）。

既莫足与为美政兮（不能实现我的理想啊）。

吾将从彭威之所居（我将自沉江底）。

屈原的《离骚》朗诵完了，天堂神走向前去，天堂神说：“逸响伟辞，卓绝一世啊。”

屈原看着天堂神，说：“你在阿谀奉承？”

天堂神说：“不，这是后代文学大师鲁迅先生对您大作的评价。”

屈原转过身来，又是一阵清风而走，天堂神、太阳神急忙驾天车随后。屈原仍深浸在当年。

张仪戏诈楚国，楚怀王被活活气死。

楚怀王死后，太子熊横为楚襄王。

屈原对楚襄王熊横说，楚怀王熊槐之死是因为楚国“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。楚襄王熊横也不是什么明君，在位期间，淫乐无度，他的身边仍是一些奸佞之臣。屈原的看法没有唤醒楚襄王熊横，反而又惹恼了那些大臣，

屈原被再次流放。

再后来，秦军攻破楚国首都郢都，屈原觉得再也无力挽救楚国的灭亡了，原有的政治理想再也无法实现了，极端悲愤绝望，他来到了泪罗江，要以身殉国。

在汨罗江畔，屈原披散头发，脸色憔悴，身体干瘦。屈原在水泽边一边走，一边吟诵他的“绝命诗”《怀沙》。

滔滔孟夏兮，草木莽莽（初夏骄阳啊，草木莽莽）。

伤怀永哀兮，汩沮南土（我自悲伤啊，水流南方）。

晌兮杳杳，孔静幽默（眼前茫茫啊，万籁俱寂）。

郁结纤轸兮，离愍而长鞠（心里抑郁啊，难能健康）。屈原两目发直，屈原最后说：

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮（世浊无知己，饮酒半杯多）。

知死不可让，原勿爱兮（此去不归路，送身到黄泉）。

明告君子，吾将以为类兮（黄泉先君子，待我来相见）！

屈原的《怀沙》朗诵完毕，此时走来一个渔父，看屈原这个样子便问：“你不是屈原大夫吗？怎么成这个样子？”

屈原说：“我被他们流放了。”

渔父问：“为何？”

屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

渔父说：“那你为什么不能浊，不能醉呢？”

屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土，谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢。我宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，也不能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢。”

渔父听后，哈哈大笑说：“错！错！错！我看是举世皆清而你独浊，众人皆醒而你独醉。”屈原不解，忙问：“为何？”

渔父说：“大江东去是人力阻止不住的，四季的更换是人力所不能更改的，

楚国的灭亡也是必然，识时务者为俊杰。”渔夫说完哈哈笑着走了。

屈原没有被渔夫的话打动，他坚定自己的信念。屈原心有不平，他要举头问

苍天。恰在此时，不远处有人朗诵起屈原的作品《天问》：

曰遂古之初，谁传道之（有谁知道远古开头）？

上下未形，何由考之（有谁知道天地产生）？

冥昭普暗，谁能极之（有谁知道如何浑沌）？

冯翼惟像，何以识之（有谁知道谁在浮动）？

明明閨閣，惟时何为（有谁知道光明出现）？

阴阳三合，何本何化（有谁知道本体演变）？

圆则九重，孰营度之（有谁知道设计天穹）？

。。 . . . .

屈原正在疑感惆怅，天堂神、太阳神已驾车来到屈原面前。天堂神在屈原面前继续朗诵他的作品《天问》：

薄暮雷电，归何忧（傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁）？

厥严不奉，帝何求（国家庄严不复存在，对着上天有何祈求）？

。。 . . . .

天堂神朗诵完《天问》后，恭请屈原上车，屈原仍是拒绝。

屈原皱了皱眉头说：“《离骚》里的几句话，你可能没听清，我再给你重复那几句吧，希望你能明白我不愿意离开楚国的心情。”

说完屈原朗诵道：

陟升皇之赫戏兮（日出东方光照四方啊），

忽临睨夫旧乡（回首留恋告别故乡）。

仆夫悲余马怀兮（仆人苦痛马也悲伤啊），

蜷局顾而不行（一步三回难向前方）。

屈原说：“我第二次被流放到陵阳地方，觉得楚国一片黑暗，闷得气也难喘，替我管家的姐姐女婴便劝我出国走一走，换个地方休养一阵，可是我已看出，楚国已有被强秦入侵的危险，我不能带着楚国和百姓一起走呀！但在女媭的日夜劝说下，我还是决定出国走一走。走了几天，到了楚国的边境，我又踌躇起来。我的马悲哀地嘶叫着，马夫也回头望着楚国叹气。当时我想，我们是楚国人、楚国马，死也要死在楚国的土地上！于是我决定再也不离开祖国。”

天堂神听完屈原的诉说。说：“屈原先生忠贞爱国，可谓千古典范。可是您的《天问》，难道不想得到答案？”

屈原不解：“你朗诵我的《天问》，难道你知道答案？”

天堂神说：“不，您对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出了173个问题，小神没有能力回答您的那么多问题，不过既然是天问，也只有天作答，在天堂，您的所有问题都能得到答案。”

屈原问：“你还是想让我离开楚国？”

天堂神说：“现在老子、孔子、墨子、庄子、孟子等人都在天堂，我想屈原先生与他们交流，定当有所收获。”

天堂神说的这些人的名字，屈原崇敬已久，听说他们去了天国，屈原开始有些动心，问：“你说的是真的？”

天堂神：“我是天的使者，不敢有半句虚言。”天堂神看屈原还在犹豫，天堂神接着说：“屈原先生提出了173个问题，我估计，您的问题还没提完，您还有第174个问题。”

屈原急忙问：“我的173个问题，已经穷尽所有，你说我还有什么问题呢？”

天堂神笑而不答。

屈原停了一会儿，思索了一下，说：“你是说，事关楚国的未来吗？”。

天堂神说：“难道屈原先生不想知道吗？”

屈原明白了，急忙问：“你是说，到了天堂，我还能找到解救楚国的办法？”

天堂神又是笑而不答。

屈原说：“只要能够救楚国，就是焚身碎骨一千次，我都愿意。”屈原答应和

天堂神一起上天，但是屈原又请求让天车在楚国的上空绕行一周，天堂神答应。

在去天的路上，屈原看到楚国人们往汨罗江丢粽子，感叹过后，他摇摇头，

自言自语地说：“这样能救楚国吗？”

瞭望自己为之奋斗一生的楚国大地，屈原泪眼朦胧，心里默默地说：“祖国母亲，我去寻找解救您的办法去了。”

天马昂首长嘶，一道彩虹，从原来的楚国上空，飞向天堂。

每年端午吃粽子大家有想起屈原吗？