中国“土生土长”的神仙一般分两类:一是被封的，一类是因某些方面非常厉害而被民间尊为神的。无论那一种，都有着比较明确的身世，这样的好处是让神仙变的很“亲民”，百姓更容易亲近，这点也是中西方最大的差异。

赵公明成为“财神”，似乎两者兼有。

小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为“财神”。赵公明最终的神位是“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”。他的手下一共有四位统帅，分别是“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”。主管人世间的迎祥纳福、商贾买卖等事宜。

由于赵公明手下的四位统帅具体分管的是招宝、纳珍、招财和利市，因而百姓就把他们尊为正财神。其实，关于赵公明的记载和传说是很散乱的，在此我们归结一二，权当娱乐。

《封神演义》中的赵公明

明《封神演义》是根据民间传说和史书记载综合而成的，是关于中国神仙的一部相对系统的小说。书里最高的神是鸿钧老祖。他有三个徒弟，分别是老子、元始天尊、通天教主。 按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的代表，是三友，西方二圣等混元大罗金仙的指引者与监督者。

其中老子是主人道的，全称：万教混元教主玄元皇帝道德天尊；原始天尊是主阐教的，全称：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊；通天教主是主截教的，全称：上清真境玉晨道君灵宝天尊。这也就是我们去道观看到的最雄伟的大堂里坐的那三位。

三教中，通天教主的截教以“有教无类”为教学思想，凡世间万物，只要信的，崇尚截教的都可以来学习。因而成为实力最雄厚的，但我们从整书中看来，作者其实还是偏于阐教的。阐教和截教都有内外教之分，通俗一点讲，也就是全日制和非全日制的区别。

阐教的内教场地就是玉虚宫、截教的碧游宫，玉虚宫内教大弟子南极仙翁，外教大弟子燃灯道人；碧游宫内教大弟子多宝道人，外教大弟子就是赵公明。赵公明虽是外门弟子，但他在很早的时候便得道修成大罗神仙，属于一个另类一样的存在。他法力十分高强，在整个封神演义里都可以排进前列。

除了法力高强，还有着二十四颗定海珠，被闻太师请下山时几乎没有对手！阐教十二金仙中黄龙真人、广成子、玉鼎真人、灵宝法师、赤精子即使各拿重宝也都无法应对战斗意识一流的赵公明，都没有过四回合即败走。其中手握打神鞭的姜子牙被他一鞭打死，哪吒惨败，就连阐教副教主燃灯（后入西方佛教即燃灯古佛）也被赵公明打败。

直到遇到手握法宝克星的萧升，通过落宝金钱抢走了定海珠，之后才被神秘人物陆压（据说应该和原始一个辈分）用“巫蛊之术”的“钉头七箭书”所杀。也就是说，除了阐教的原始天尊和间接描写的截教下边几个嫡传弟子，自其它所有神仙里，赵公明几乎是无敌的存在。

其它书籍中的赵公明

根据《搜神记》、《搜神后记》等书籍叙述，赵公明是陕西西安周至赵代村人，是远古天上的十个太阳之一，由于十日残害人间，后裔射下其中九个，九日化为九鸟，坠落青城山成为九个鬼王继续祸害人类。这九个中，只有赵公明化为人形，改邪归正，在四川峨眉山罗浮山修道。所以，赵公明最早其实是“瘟神”。之后，张道陵在青城山中炼丹，收赵公明护卫炼丹。

明代《列仙全传》从另一个方面记叙了此事：赵公明为八部鬼帅，虽已改邪归正，但难免重入歧途，所以太上老君命张天师继续引导教化。张天师在收赵公明为门徒后精心传授法术，并给他一只黑虎当坐骑，授他一根鞭做武器。赵公明日夜守护在张天师的炼丹炉前保护练丹。

两年后，张天师练成两枚仙丹，自己服用了一颗，另一颗作为酬谢给了赵公明。赵公明服下仙丹后，全身冒白烟，颤抖不止，一会就长出了黑硬的胡须，脸也变黑跟张天师模样十分相似，连言谈举止也相仿，并且法力大增，从此以后，张天师就命令他镇守玄坛，尊号：玄坛元帅。

民间说法中的赵公明

民间流传赵公明即赵公元帅，本名赵朗，字公明，陕西钟南山下周至赵代村人，这一带是著名的“神仙之乡”，钟馗也是这里人。

据说，赵公明原是县衙里的一个差人。一次奉命去捉拿一个交不起租的穷苦老头，因收不上租自，天黑后索性就住在老头家里。老人怕得罪公差，要杀鸡待承他。赵公明晚上睡到半夜，听见门外鸡笼里母鸡在向鸡儿子说：“明天主人要杀我来待承差人，我死后就只欠主人一双草鞋钱了，以后你们替我还了吧!”赵公明听了又惊又怕，心想母鸡欠了一双草鞋都要还，我代表官府敲诈老百姓，这罪过要怎么才能还清呀？第二天他没叫杀鸡，也不催租，脱去了差衣，到峨眉山九老洞修炼去了。后来得道升仙，当了财神。

至今九老洞里还有专供赵公明的财神殿。据说有一年，峨眉山下报国寺旁的森林里出现了一只黑虎，到处伤人，被赵公明下山驯服了，收为座骑，所以人们看到赵公明骑的是黑虎。在赵公明驯虎的地方修了一座庙，就叫伏虎庙。现在峨眉山虽然已是佛教圣地，但赵公明的香火却非常旺。

关于财神庙

中国的神仙，都有具体的工作或者专长，因人的需求和梦想不同，拜的神仙也会有所差异。在当今这个经济社会，你无有什么样的渴望，可能都会归结到“钱”上，所以“财神”就成了香火最旺的神仙了。

每年过年，大年三十晚上，从西安去周至财神庙都会大堵车。堵到什么程度？我告诉您，十几公里不算堵，几十公里很常见！这天，曲江的财神庙也就是新财神庙是不收门票的，但您能挤进去，算您的能耐大！至于赵代村的“财神祖庙”，哪里的人更是多到让人震撼！

其实，赵代村的财神祖庙才是最早的老财神庙，也是很多人所说的“最正宗”的烧香地，很多明白的人基本都是在这里烧香。新财神庙也是曲江开发的，它对面的楼观台也是曲江开发的，看起来是同一个开发者，但他们两个的境遇却大为不同。楼观台成了道教文化展示和传播的地方，财神庙除了传播和展示财神文化，还有一定的祭祀作用。这源于这座财神庙里的“赵公明墓”和“全国赵氏祖先祠堂”。也就是说，这里是全国赵氏的根也是赵公明的长眠地。因此，这里可以烧香，可以祭拜，所以，过年时，当老的“财神祖庙”人挤人，密密麻麻进不去时，到新财神庙在财神爷的坟冢前祭拜，也是一个方法。

赵氏宗祠

秦岭山，是中国的第一文化山脉，由于它是分割中华大地南北的一堵墙，这里从气候，风俗和文化上，都具有明显的“冲突性”。冲突的结果无外乎两种:要么分裂，要么融合。但无论分裂还是融合，最终的结果的就种类的多样性，思想的深刻性和根源的淳朴性，因而这里就有无数的故事。儒家的雅，释家的静，道家的自然，我们用心感受，如切中华文脉，其中趣味无穷呀......

祝福，秦岭，祝福中国......