洛神赋图作者 洛神赋图赏析1000字

最近河南卫视推出的水下舞蹈《洛神水赋》成为热门话题，也使得曹植的《洛神赋》浮出水面。

稍懂中国古典文学的人知道，《洛神赋》是三国时期曹植创作的辞赋名篇。

是的，作者就是曹操之子、七步成诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急!&39;”的曹植。

《洛神赋》虚构了作者与洛神的邂逅、爱恋之情。但因人神道殊而不能结合，作者只能抒发悲伤怅惘之情。

此赋想象之丰富，词藻之华丽，描写之传神，抒情之深厚，令人赞叹为文苑的一朵奇葩。

古今对它的思想、艺术成就都给予了极高评价，将它与屈原的《九歌》、宋玉的《神女》并称为文学经典名篇。

那么问题来了，《洛神赋》中的“美人鱼”洛神是谁？

一种流行的说法是，洛神是传说中古帝宓（fú）羲氏之女，溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。

但是，这个洛神毕竟是远古传说中的形象。

即使曹植才高八斗，也犯不着为这个虚无缥缈的女神费尽心思，写下篇制宏大、洋洋洒洒一千多字的辞赋。更难以做到描写细腻、情思绻缱。

显然，曹植是在借此辞赋寄情言志，表达一种由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。

于是有人就认为《洛神赋》中的“洛神”指的是曹植的嫂嫂甄氏。

这种观点来源于《文选》李善注引《东观汉记》。

这种观点认为，曹植年少时与嫂嫂甄氏（曹丕之妻）相处，进而生出一段情意。

甄氏出身中山无极的豪门望族，少女时丰姿绰约，国色天香，被赞为&34;目凝山水皆添色，笑倚花枝不敢发&34;。

而且知书达礼，贤淑惠良。

军阀袁绍便托人提亲，于是甄氏嫁给其子袁熙为妻。

公元204年，袁熙镇守幽州，甄氏留居邺城照顾婆母。曹丕随父亲曹操攻陷邺城，将甄氏收纳为妻室。

《世说新语·惑溺》中记载：

“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令急召甄，左右曰：‘正宫中郎已捋去’。公曰：‘今年破城，正为奴’。”

这段记载的意思是，曹操攻陷邺城，命人急召甄氏来见，部下则告诉他甄氏已被曹丕掳走。曹操恼悔地说：今年攻打邺城正是为了夺取甄氏。

《三国演义》第32回、第33回中，也记载了类似情节。

由此可见甄氏之美名远扬，令天下男子垂涎。

曹丕生性风流，妻妾众多。例如原配是出身乡党名族的任氏，而且曹丕特别宠爱南郡太守郭永之女郭氏。

对于甄氏这样的敌军之妻，曹丕也只是一时性起，贪恋其美貌，不可能宠爱、信任。

加之，曹丕忙于戎马征战、政治权斗，无暇过多顾及甄氏。

而当时的曹植年少，不喜征伐，就留居后方。因而也得以与嫂嫂甄氏相处。

曹植丰神俊朗，才华横溢；甄氏国色天香，精通诗文。因而，两人暗生情愫也是正常，只是碍于家族伦理，不能公开。

曹植自小非常聪慧，文采飞扬，很受曹操宠爱。

但是他文人气浓，性情坦率自然，不注意修饰、约束自己，尤其是饮酒无节制、任性而行，逐渐令曹操失望，在“太子之争”中落败于哥哥曹丕。

220年，曹丕受禅称帝，册封郭氏为皇后。第二年以&34;甄不为后，有怨言，赐死&34;。甄氏当时年仅40岁，已生有曹叡（后来的魏明帝）、东乡公主。

据说甄氏死时被以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。

甄氏之死是个谜团，有说是因为失宠而有怨言，也有说是因与曹植的私情被流传。

当时的曹植，夺嫡继位失败，友人党羽被剪杀，被曹丕严加防范，处处受限制和打击，数次徙封、颠沛流离，如丧家之犬，陷于愤忿、苦闷和悲愁之中。

甄氏死后不久，本来被封为安乡候的曹植刚到安乡，又接到诏书被改封为鄄城王。

按照礼制，他得前往京城洛阳，向皇兄曹丕当面谢恩。

这将是又一次尴尬的会面，言不由衷地表忠。

在途中，他写下了《野田黄雀行》，通过黄雀投罗的比喻，抒发自己的愤慨和无奈：

利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗。”

他到洛阳朝见曹丕时，太子曹叡陪宴。饭后，曹丕将甄氏的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

玉枕是私密之物，曹丕为何把妻子的这样东西送给曹植呢？

按照《昭明文选》的说法，是曹丕大概相信了甄氏与曹植有私情的传言，因而“意亦寻悟”，即故意试探曹植。

此情此景，令曹植心中酸楚无比，感慨万千。

在返回封地鄄城途中，他夜宿洛水舟中，恍惚之间遥见甄氏凌波御风而来相见。

一觉醒来，却是一枕幽梦。

于是他旧情复燃，文思激荡，写下《感甄赋》，以洛神暗指甄氏，寄情于深沉的文字中。

其中描写了对甄氏的美丽绝伦形象的回忆：

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。……仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。……肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。

最后悲叹了与甄氏相恋无果的悲情：

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

辞赋中，曹植对于女神之情，可赞、可叹！

曹叡继位皇帝后，追尊生母甄氏为文昭皇后。为避名讳，《感甄赋》就改名为《洛神赋》。

由于《洛神赋》的巨大影响力，加之人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，自古至今，根据这个爱情故事改编的戏曲、小说等文艺题材源源不断。

当然，也有人不认同《洛神赋》中的“洛神”指甄氏。

有人认为《洛神赋》是纪念亡妻崔氏而写，有人认为是曹植感伤自己落败的政治处境、向哥哥魏文帝曹丕表明心迹。

哪一种说法属实呢？只有曹植自己知道。

总之，31岁的曹植写《洛神赋》的初心，不可能只是为传说中古帝宓羲氏之女而写。

按当时曹植的经历、处境和心情，不会那么单纯、快乐。

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